Часто бывает, человек начинает заниматься духовной практикой и чувствует воодушевление, но потом это воодушевление проходит, и возникает два варианта: один вариант – я себя заставляю это делать, другой вариант – надо отдохнуть, позаниматься чем-то другим, чтобы мне как-то вновь захотелось, и тогда я опять к этому обращаюсь. Я опишу два эти сценария.
 
Первый сценарий. Когда человек начинает заниматься духовной практикой, на контрасте он чувствует очень сильный энтузиазм. То есть все было как-то мрачно, но тут он узнаёт о духовной практике, начинает молиться и сразу чувствует какие-то яркие изменения. «Мне очень нравится! Как же я раньше этим не занимался!?»
 
Однако сердце человека еще не успело до конца очиститься, и там остались другие интересы, и они начинают оттягивать человека назад: «Знаешь, молитва молитвой, духовная практика – окей, но вот тут есть мороженое, пирожное, вот это и вот то». И начинается борьба. Если человек хочет развиваться дальше, то ему стоит приложить усилия, чтобы все-таки устоять на своей новой привычке.
 
Приведу пример. Представьте, сидит человек с друзьями и вдруг ему говорят: «А может, ты что-то споешь?» И он говорит: «А я не пою». А ему: «Ну спой, брат, спой!» И человек думает: «Ну ладно, надо спеть». И он как начал петь! Вдруг оказалось, что он может петь, и голос у него хороший. И все начинают аплодировать: «Ну ты даешь, дядя Гена! У тебя так классно получается!» И человек вдохновляется, он сделал открытие: у него, оказывается, есть голос. Но какая проблема? Голос есть по сравнению с теми, кто не поет. Если он не будет с ним работать, то никакого продвижения в этом не будет.
 
И здесь второй этап: человеку нужно пойти учиться петь. Ему нужно освоить, как там все правильно должно двигаться, ноты понять. Все это сложно, как и в любом обучении. Но человек учится и выходит на третий уровень, когда он не просто имеет талант, он его еще обработал и у него действительно начинают появляться шедевры. То есть в первом сценарии есть период обучения.
 
Второй сценарий. Он попроще. Человек спел, ему сказали, что он хорошо поет, он вдохновился, но пришел домой и больше не поет. Как-то не идет. Учиться человек не хочет. Потом, через какое-то время, он опять что-то спел, но спел так же, как и раньше: никакого улучшения не произошло.
 
Вот такие сценарии. Первый – это профессиональная, в хорошем смысле, духовная жизнь, когда человек серьезно к этому подходит, а не опирается на «нравится – не нравится». Профессиональность означает, что человек тренируется и прилагает усилия каждый день.
 
Второй – непрофессиональная духовная жизнь – это когда у человека что-то на сердце появилось и он помолился, как бы сказал Богу «спасибо», а не появилось – ну и не сделал этого.
 
Эффект от этих двух сценариев разный. В первом случае человек будет продвигаться интенсивно, быстро, а во втором – будет топтаться на месте. Конечно, оно все равно по чуть-чуть как-то будет накапливаться, и в конце концов этот непрофессиональный подход к духовной жизни должен привести к тому, что человек захочет заняться духовной жизнью профессионально.